연중 제 28 주일 교 안 록

교무주임

지도수녀

지도신부

결재

교리시간	2019 년 10 월 13 일	지도교사	성명 세례명
준비물	※ CUM과 필기구와 함께 특별한 준비물을 적어준다.
주제	우리 주 하느님께 감사합시다.
학습목표	하느님께서 나에게 베푸신 선물을 깨닫고 그분께 감사를 드릴 수 있다.

교리순서	1. 시작기도 (1분) 2. 출석호명 + 생활 나눔 (4분) 3. 말씀 듣기 + 해설 (5분) 4. 말씀 새기기 (5분) 5. 말씀 나누기 (20분)	6. 말씀 가꾸기 (5분) - 선택사용 7. 정리 (4분) 8. 5분 교리 (5분) 8. 마침기도 (1분)

시작기도	사랑합니다. 하느님 아버지. 아버지의 이름으로 모인 저희를 축복하소서.	아버지, 이 시간 저희와 함께 하셔서 아버지를 아는 것이 참 지식이요, 아버지를 닮는 것이 참 지혜임을 깨닫게 하소서. 그리하여 당신을 닮은 자녀가 되어 세상의 빛과 소금이 되게 하소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

출석호명	출석을 부르며 학생의 근황을 묻는다(출석호명에 생활 나눔을 겸할 수 있다.)

말씀 듣기	나눔교리의 핵심이 되는 말씀내용을 보며 정리된 설명을 준비한다.

[성경을 읽기 전에 드리는 기도]

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고 저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

[말씀 듣기] (루카복음 17장 11절-19절)

11 예수님께서 예루살렘으로 가시는 길에 사마리아와 갈릴래아 사이를 지나가시게 되었다. 12 그분께서 어떤 마을에 들어가시는데 나병 환자 열 사람이 그분께 마주 왔다. 그들은 멀찍이 서서 13 소리를 높여 말하였다. “예수님, 스승님! 저희에게 자비를 베풀어 주십시오.” 14 예수님께서는 그들을 보시고, “가서 사제들에게 너희 몸을 보여라.” 하고 이르셨다. 그들이 가는 동안에 몸이 깨끗해졌다. 15 그들 가운데 한 사람은 병이 나은 것을 보고 큰 소리로 하느님을 찬양하며 돌아와, 16 예수님의 발 앞에 엎드려 감사를 드렸다. 그는 사마리아 사람이었다. 17 그러자 예수님께서 말씀하셨다. “열 사람이 깨끗해지지 않았느냐? 그런데 아홉은 어디에 있느냐? 18 이 외국인 말고는 아무도 하느님께 영광을 드리러 돌아오지 않았단 말이냐?” 19 이어서 그에게 이르셨다. “일어나 가거라. 네 믿음이 너를 구원하였다.”

[해설]

오늘 복음 장면에서 예수님께서는 나병 환자 열 사람을 고쳐주십니다. 그중에 단 한 사람, 사마리아 사람이 돌아와 예수님께 감사를 드립니다. 예수님과 동족이 아닌 외국인 한 사람만이 예수님께 되돌아옵니다. 열사람 모두 치유의 은총을 입습니다. 그러나 이러한 은총에 감사드렸던 한사람만이 구원을 얻게 됩니다. 구원은 하느님께로부터 받은 선물에서 찾을 수 있습니다. 그러기에 우리는 반드시 이 사마리아 사람처럼, 그러한 선물을 깨닫고 하느님께 감사를 드려야 하겠습니다.

말씀 새기기	복음의 내용을 상기시키기 위한 문제 풀이와 설명을 겸한다.

[말씀 새기기]

말씀 새기기 문제는 복음의 내용을 복습하는 차원에서 진행된다. 복음의 인물, 장소, 상황, 또는 중요한 구절 등을 문제로 출제한다. 교안자(교사 또는 진행자)는 말씀 새기기 문제를 학생이 풀도록 도와주고, 동시에 다른 ‘보기’는 왜 답이 아닌지 알려주는 교안도 준비도 한다(단답형 주관식과 객관식으로 문제 출제. 객관식은 4지선다형으로 출제).

[말씀 새기기 문제 1]

오늘 복음에서 예수님과 나병환자들이 만났던 장소는 어디일까요?

사마리아와 갈릴래아 사이     2. 골고타 언덕     3. 홍해바다   4. 요르단강 건너편

정답: 1번

왜 사마리아와 갈릴래아 사이였을까요? 모세의 법에 따르면 그들은 ‘진영 밖’에 자리를 잡고 살아야 했기 때문입니다. 곧 도시 밖에서 살아야 했기 때문입니다. “악성 피부병에 걸린 병자는 옷을 찢어 입고 머리를 푼다. 그리고 콧수염을 가리고 ‘부정한 사람이오.’, ’부정한 사람이오.‘ 하고 외친다. 병이 남아있는 한 그는 부정하다. 그는 부정한 사람이므로 진영밖에 자리를 잡고 혼자 살아야 한다.”(레위 14,45-46)

사마리아?

북이스라엘의 수도 사마리아 지역은 요셉의 가문, 곧 에프라임 지파와 므나쎄 분파에게 할당된 곳이었다. 지금의 나불루스 근처에 있던 고대 세켐 지방이 중심지였다. 이 지역은 당시에 도로들의 교차점이자 정치적 중심지이기도 했다. 북이스라엘의 오므리 왕이 세메르에게 은 두 달란트를 주고 매입해 그 산 위에 건축한 성을 산 주인이었던 세메르의 이름을 따서 사마리아라고 부르게 되었다(1열왕 16,24).

구약 시대에 열두 부족이 가나안 땅을 분할 소유할 때 에프라임족과 므나쎄족이 후에 사마리아 지방이라 불리게 될 부분을 소유하였다. 사울, 다윗, 솔로몬 등의 시대에 남북은 통일돼 있었다. 그런데 기원전 10세기에 솔로몬 왕이 죽은 뒤 사마리아는 북왕국, 즉 이스라엘 왕국과 남쪽의 유다 왕국과 갈라지게 됐다. 이스라엘 왕국의 첫 수도는 티르자에 있었고 이어 오므리왕 시대에는 당시 세켐에서 사마리아로 옮겨졌다. 북왕국은 대체로 남쪽의 유다 왕국보다 세력이 더 강했으며 경제적으로도 번영을 누렸다. 그러나 그 뒤에 여러 강대국의 입김에 사마리아는 많은 고통을 겪으며 살아야 했다. 그러다가 기원전 722년께 북이스라엘이 아시리아에 점령당한다. 황제였던 사르곤 2세는 주민 3만여 명을 포로로 잡아갔고, 이스라엘 열두 지파 중 열 개 지파가 사라지게 됐다. 그리고 사마리아에는 각지에서 몰려온 이민족을 이주시켜 자리 잡고 살도록 하는 식민지 정책으로 잡혼을 실시했다. 사마리아 지역은 종족 간 피가 섞이게 됐고, 그래서 유다인은 사마리아 지역 사람들을 이방인이라 부르고 원수지간처럼 지냈다. 이후 유다인은 사마리아인을 이스라엘 사람으로 보지 않았고 경멸했다. 유다인은 예수님께서 사마리아인에게조차 말을 거는 것을 보고 충격을 받았을 정도였다(요한 4,8-9).

그러다 기원전 587년 남쪽 유다 왕국도 바빌론에게 멸망하게 된다. 나중에 바빌론에서 본토로 귀환한 유다인이 예루살렘 성전을 재건하던 무렵부터 유다인과 사마리아인과의 반목과 대립은 더 심해졌다. 사마리아 사람들이 참된 율법의 수호자로 자처하면서 즈루빠벨 성전 재건을 방해했기 때문이었다. 지금도 사마리아인은 오직 구약 성경의 오경만을 그들의 유일한 경전으로 여기고 세켐이나 그리심 산 중턱 등에 오늘날까지 일부 남아 있다. 현재 사마리아는 요르단의 북서부로 편입돼 있다.

[말씀 새기기 문제 2]

다음 빈칸에 알맞은 말을 넣어봅시다.

“그들 가운데      은 병이 나은 것을 보고 큰 소리로 하느님을 찬양하며 돌아와, 예수님의 발 앞에 엎드려 감사를 드렸다.” (루카 17, 15-16)

정답: “그들 가운데 한 사람은 병이 나은 것을 보고 큰 소리로 하느님을 찬양하며 돌아와, 예수님의 발 앞에 엎드려 감사를 드렸다.” (루카 17, 15-16)

[말씀 새기기 문제 3]

오늘 복음 내용에서 한사람만이 예수님께 돌아옵니다. 그는 어디출신인가요?

1. 예루살렘

2. 사마리아

3. 나자렛

4. 베들레헴

정답: 2.

“그들 가운데 한 사람은 병이 나은 것을 보고 큰 소리로 하느님을 찬양하며 돌아와, 16 예수님의 발 앞에 엎드려 감사를 드렸다. 그는 사마리아 사람이었다.” (루카 17, 15-16)

말씀 나누기	중・고등부 교리의 핵심이며, 학생의 현실에 맞는 내용을 바탕으로 질문한다.

말씀 나누기의 질문은 복음의 구절을 토대로 선정한다. 복음의 한 구절이나 상황이 나눔의 주제로 구현될 수 있도록 선정하여, 그 구절이 나와 우리에게 어떤 의미와 실천 사항으로 다가오는지 나누도록 한다.

[말씀 나누기 질문 1]

복음을 읽고 내 마음에 와 닿은 구절을 읽고, 그 이유를 나누어 봅시다.

[말씀 나누기 질문 2]

“ 그들 가운데 한 사람은 병이 나은 것을 보고 큰 소리로 하느님을 찬양하며 돌아와,.” - 루카 17,15

하느님께서 나에게 주신 선물들에 대해서 나누어봅시다.

선생님들의 개인적인 경험(가족, 친구, 건강, 재능 등등..)들을 부탁드립니다. (저의 개인적 경험을 나누어 봅니다 – 축구하다가 십자인대 끊어진 이야기 – 무릎이 움직이지 않아 절망했던 순간이 있었다. 큰 수술 후 과연 다시 옛날처럼 뛰고 걸을 수 있을까? 의심했다. 그런데, 정말로 지금은 걸어 다니는데 지장이 없고 뛸 수 있게 되었다. 두 다리로 이렇게 걸을 수 있음에 하느님께 늘 감사하고 있다.)

[말씀 나누기 질문 3]

“예수님의 발 앞에 엎드려 감사를 드렸다.” - 루카 17,16

우리는 어떠한 방법으로 주님께 감사를 드릴 수 있을까요?

이것 역시 선생님들의 개인적인 경험을 나누어주시길 부탁드립니다. 하느님께 다양한 방법으로 감사를 드릴 수 있습니다. (저의 개인적 경험 – 십자 인대 수술 후 천천히 한발 한발 목발을 짚고 걷기 시작했을 때 속으로 이렇게 기도 드렸었습니다. “오 하느님 감사합니다.”) 수많은 방법이 있습니다. 미사를 통해, 기도를 통해, 내 친구들과 가족을 위한 작은 봉사를 통해서 말입니다. 또 하느님께서 다양한 사람들을 통해서 나를 이끌어 주십니다. 선생님, 친구들, 부모님들을 통해서 말입니다. 그들에게 고마움과 감사함을 표현하는 방법 또한 중요하겠습니다. 왜냐하면 주님께서 이렇게 말씀하셨기 때문입니다. “너희가 내 형제들인 이 가장 작은이들 가운데 한사람에게 해 준 것이 바로 나에게 해준 것이다” (마태오 28,40).

말씀 가꾸기	복음의 내용과 비슷한 예화 또는 작업거리를 제공한다.(선택사용)

여러 미디어의 예화나 작업거리를 복음의 시선으로 볼 수 있도록 소개한다. 읽을 내용과 볼 내용, 들을 내용, 때로는 해볼 내용(간략한 미로찾기, 틀린그림찾기 등의 게임을 포함하여 다양한 작업거리 가능)까지 포함할 수 있다. 그리고 복음과 어떻게 연관되는지 간략하게 정리해서 소개한다.

랜덤 감사 주사위 게임

우리는 기도와 감사를 통해 평화와 기쁨을 얻습니다. 우리가 주님께 감사를 드릴 때, 우리는 은총을 받는다고 약속받았습니다. 아래의 주사위를 만들어서 친구들과 던져보도록 합시다. 그리고 이번 주에 주사위를 던짐으로써 얻은 방법으로 주님께 감사를 드립시다.

[나는 주님으로부터 받은 선물을 기억하고 언제(A) 어떤 방법(b)으로 몇 번(C) 함으로써 감사를 드리겠다.]

주사위 A 6면 - 일어났을 때, 잠자기 전에, 등하교길에서, 쉬는 시간에, 폰 만지기 전에, 컴퓨터 켜기 전에

주사위 B 6면 – 묵주기도 5단, 화살기도, 아침 ‧ 저녁기도 바치기, 주님께 편지쓰기, 집청소, 친구도와주기

주사위 C 6면 – 1번, 2번, 3번, 4번, 5번

정 리	복음의 메시지와 나눔의 메시지를 통합하여 정리한다.

정리는 3~4줄로 작성한다. 나눔교리 진행자는 마지막 정리를 풀어서 설명하거나 그대로 읽는다. 나누기가 주제와 동떨어지더라도 이 부분을 통해 다시 주제로 돌아 올 수 있다. 정리는 정확하고 구체적이며 교회의 메시지를 전해줄 수 있도록 전한다.

이번 주 복음은 주님의 은총에 의해서 치유를 받은 사람이 당연히 해야 할 것이 무엇인지 우리에게 가르쳐 줍니다. 그러나 그 이상의 가르침 또한 우리에게 주어집니다. 바로, 우리가 우리의 매일의 삶을 어떻게 살아야 하는지를 알려줍니다. 우리의 삶은, 나의 친구들, 내 가족, 내가 지금 숨 쉬는 이 순간 모두가 바로 하느님께서 주시는 선물들입니다. 우리가 해냈다고 여기는 것은 모두 예수님께서 주신 선물에 의해서입니다. 그러므로 이 돌아온 한 외국인처럼, 우리도 매일 매일의 삶을 선물로 주시는 예수님께 감사를 드립시다. 그럴 때 바로 예수님께서 우리에게 구원을 가져다주실 것입니다.

5분 교리	매주 기본 교리의 학습을 위한 준비를 한다.

5분 교리는 복음의 메시지와 무관하며, 교리서의 내용을 2년 주기로 반복 교육하도록 준비한다. 교안자(교사, 진행자)는 5분 교리의 내용을 읽는 것으로 그치지 말고, 설명하여 이해시킬 수 있는 준비를 한다. 참고도서는 「한국천주교 예비신자 교리서」와 「청년 교리서 ‘YOUCAT’」, 「가톨릭교회 교리서」, 「가톨릭 대사전」을 참조할 수 있다.

또한 가톨릭 인터넷 뉴스 ‘굿뉴스’와 가톨릭 온라인 커뮤니티 ‘마리아사랑넷’을 활용할 수 있다.

예) 종교란 무엇인가? 가톨릭은 무엇인가?

10월 2주차

11.자유와 비폭력의 삶 : 평화

2. 정의와 사랑의 열매

열매를 맺기 위해서는 꽃이 피어야 합니다. 이 세상에 평화라는 열매를 맺기 위해서는 정의와 사랑이라는 꽃이 필요합니다. 여기서 이야기하는 평화란 단순히 분쟁이 없는 상태를 의미하지 않습니다. 적대적인 세력 간에 균형을 유지하는 그런 상태가 아닙니다. 정의와 사랑에 기초하는 평화는 하느님께서 ‘보시니 좋더라’고 말씀하신 그런 상태이어야 하겠습니다. 바라보기만 해도, 그 속에서 들려오는 소리만 들어도 기쁨이 차오르는 그런 평화입니다.

이 평화는 자연스럽게 얻어지지 않습니다. 하느님께서 인간에게 요구하시는 모든 질서와 가치를 존중하고 받아들일 때에 주어지는 은총입니다. 인간이 인간으로부터 받아야 하는 마땅한 대우를 받지 못하고 공동선이 무너져 내린다면 평화는 자연스레 위협 받을 수밖에 없습니다. 때문에 인권수호와 증진은 평화로운 사회를 건설하는데 이바지하고 개인과 민족, 국가와 세계 전체의 평화를 위한 본질적 가치입니다.

이렇듯 하느님께서 ‘보시니 좋더라’고 말씀하시는 그런 평화는 한순간에 이루어지지 않습니다. 나무가 열매를 맺기 위해서 날마다 조금씩 햇빛을 받고 싹을 틔우고 꿀벌이 수정을 하는 과정이 필요하듯, 모든 사람이 평화에 대한 책임을 깨닫고 이를 정의와 사랑의 실천을 이행할 때에 평화라는 열매가 맺어질 수 있습니다. 이를 위해서는 모든 사람들의 마음속에 평화라는 고귀한 가치가 뿌리내릴 수 있도록 우리 신앙인들이 날마다 하느님의 말씀 꽃씨를 전하고 사랑이라는 물을 주고 관심이라는 태양 빛을 내리쬐어야 하겠습니다.

영화 한편을 소개시켜드리고 싶어요. 제목은 ‘아름다운 세상을 위하여(2000)’입니다. 영화 제목은 아름다운 세상을 만들기 위해서 방법을 연구해오라는 한 선생님의 숙제에서부터 출발합니다. 트레버라는 한 아이는 선생님의 숙제를 오랜 시간 숙고해서 ‘사랑 나누기’라는 방법을 발표합니다. 한명이 3명을 도와주면, 그 3명은 다시 3명을 도와주고 결국 나중에는 9명, 27명의 사람들이 도움을 주는...그렇게 점차적으로 많은 사람들을 도와주다보면 세상 모든 사람들을 도울 수 있다는 이상적인 이야기...그런데 이런 이야기가 펼쳐지는 세상이 우리가 그토록 바라던 세상이 아닐까요? 이런 세상을 거부하는 사람이 과연 있을까요?

평화도 마찬가지입니다. 한 명, 두 명, 세 명이 실천하다보면 언젠가는 전 세계에 하느님의 평화가 열매 맺으리라는 희망과 믿음을 결코 저버려서는 안되겠습니다. 그리고 평화를 회복하기 위해 행해지는 어떠한 폭력은 정당화될 수 없다는 점을 기억합시다. 요한바오로 2세 교황님께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. “폭력은 악이며, 문제에 대한 해결책으로 받아들여질 수 없고, 인간에게 걸맞지 않은 것이다. 폭력은 우리가 믿는 진리, 우리 인간에 관한 진리와 상충하기 때문에 거짓이다. 폭력은 그것이 수호한다고 주장하는 것들, 곧 인간의 존엄과 생명과 자유를 파괴할 뿐이다.”(요한 바오로 2세, 아일랜드 드러게다에서 한 연설, 1979.9.29., 9항).

안건토의 및 공지사항	본당, 지구, 교구 행사 및 기타 필요한 내용을 회의한다.

본당의 교리교사 및 고등부 나눔교리 진행자가 작성하는 공간입니다.

지도자 말씀

본당의 교리교사가 작성하는 공간입니다.

마침기도	감사합니다. 하느님 아버지. 아버지 안에 함께 만나 아버지를 닮은 아름다운 별로 다시 빛나고 있는 저희의 감사를 받으소서.	아버지, 저희와 함께 하셔서 저희가 이 시간 나누며 배운 아버지의 지식과 지혜로 세상에 나아가 모두가 행복을 누리는 천국을 선포하게 하소서 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

말씀나누기 메모란	나누기 과정에서 학생의 특이점과 기록해야할 부분을 적는 공간입니다.

이름	내용